

В современном мире, будь то интернет или повседневные беседы на улице, всё чаще можно услышать такие термины, как «бумеры», «миллениалы» и «зумеры». Под этими определениями скрываются целые поколения, которые отличаются своими взглядами, привычками и жизненным опытом. И нередко между ними возникает недопонимание. Почему люди, родившиеся с разницей 10-20 лет, так по-разному смотрят на эту жизнь? Этот вопрос давно интересует не только социологов, но и каждого родителя и ребёнка.
Новый виток интереса к теории поколений начал стремительно набирать обороты несколько лет назад, когда на рынок труда ворвались зумеры, которые кардинально по-другому смотрят на жизнь и работу. С одной стороны, они чётко знают, чего хотят, и не стесняются озвучивать свои требования и взгляды. С другой стороны, они склонны быстро опускать руки и покидать ту же работу при появлении первых трудностей. Почему, казалось бы на первый взгляд, самое осознанное в молодом возрасте поколение не справляется с проблемами? В этом вопросе разобрался «Открытый Белгород», задав экспертам вопрос: вправду ли мы все такие разные или это до поры до времени?
Концепция поколений была впервые предложена немецким социологом Карлом Мангеймом в 1923 году. Учёный утверждал, что каждое поколение формируется под воздействием значимых исторических событий своего времени. По мнению Мангейма, поколение не стоит рассматривать не просто как возрастную категорию, а как сообщество, которое объединяется общим опытом и переживаниями в период формирования личности.
Именно участие в таких событиях превращает из сверстников в носителей общего опыта, которые оказывают влияние на их взгляды, поведение и мировосприятие. Мангейм акцентировал внимание на непрерывности смены поколений, что является естественным процессом, обеспечивающим динамику общества. Каждое новое поколение привносит что-то новое, одновременно опираясь на культурное наследие предшественника.
В 1991 году американские историки и социологи Нил Хау и Уильям Штраус представили свою работу «Поколения: история будущего Америки, 1584–2069 годы». В книге они описали четыре архетипа поколений и выделили повторяющиеся поколенческие циклы в истории США. Эти исследователи способствовали формированию современного понимания различий между поколениями и их влияния на общественные, культурные и экономические процессы.
Современные социологи в рамках изучения поколенческой теории выделяют в основном четыре поколения: беби-бумеры, поколение X, миллениалы (Y) и зумеры (Z). Однако мы расскажем и о более ранних поколениях.
Потерянное поколение — так социологи называют людей, родившихся до или во время Первой мировой войны, то есть с 1883 по 1900 годы (по некоторым данным, до 1918 года). Это поколение включает молодых людей, которые, достигнув совершеннолетия, были вынуждены участвовать в войне, часто не успев завершить учёбу в школе или университете. Одной из главных особенностей Первой мировой войны стала её беспрецедентная разрушительность и абсурдность, которые породили поколение, воспринимающее войну не только как утрату жизни, но и самого смысла жизни.
Многие представители этого поколения столкнулись с трудностями адаптации к мирной жизни, так как ощущали бессмысленность и жестокость окружающего мира во всём. Они испытывали психологические проблемы, безумие и суицидальные мысли. Впервые словосочетание «потерянное поколение» появилось благодаря писательнице Гертруде Стайн, однако его популяризатором стал Эрнест Хемингуэй.
Молчаливое поколение — люди, родившиеся между 1928 и 1945 годами. Термин «Молчаливое поколение» отражает их жизненный опыт, который был насыщен сложными историческими событиями, такими как Великая депрессия в США, сталинские репрессии в СССР и Вторая мировая война. Эти испытания оказали значительное влияние на людей того времени, сделав их осторожными и склонными к запасливости.
Молчаливое поколение известно своей способностью стойко преодолевать трудности и испытания своего времени. Однако они часто не склонны открыто выражать свои чувства и мысли, что делает их менее заметными в публичной сфере.
Представители молчаливого поколения ценят традиции и общественные нормы. Они склонны следовать установленным правилам и не стремятся из менять. Также люди, родившиеся между 1928 и 1945 годами, очень осторожно относятся к деньгам и стараются откладывать. Это связано с тем, что они помнят, как тяжело жилось после войны, кода люди участвовали в восстановлении разрушенной страны.
Однако их вклад не ограничился только на буме строительства. В искусстве, музыке, литературе «молчуны» оставили огромный след. Фильмы, книги и песни того времени несут в себе добро, так как в них заключён тот нереализованный потенциал и мечты, который у многих забрала война.
Бэби-бумеры родились в период всплеска рождаемости после окончания Второй мировой войны — с 1946 по 1964 год. Родители бэби-бумеров, относившиеся к «молчаливому поколению», прошли через тяготы войны, экономические трудности и послевоенное восстановление. Они изо всех сил трудились, чтобы обеспечить свои семьи, передавая детям ценности трудолюбия, ответственности и уважения к достижениям коллектива.
Поколение бэби-бумеров росло в атмосфере стремления к стабильности, научного и технологического прогресса, а также амбициозных целей, таких как покорение космоса. Эти люди прошли через суровые испытания, живя в условиях жестких ограничений, но сохраняя веру в будущее и прогресс. Эти люди в своём большинстве выделяются стремлением к стабильности, трудолюбием и глубоким уважением к коллективным ценностям. Послевоенное время и государственная политика оказали существенное влияние на формирование этих уникальных черт советского общества. Среди основных особенностей можно выделить ответственность перед семьей и коллективом, где общественные интересы всегда были выше личных.
Бэби-бумеры отличались упорством в достижении целей, не сдаваясь перед трудностями. Они обладали высокой трудовой мотивацией и стремлением к успеху в профессиональной деятельности. Также для них было характерно стремление к долгосрочной стабильности и тщательному планированию. Важной чертой являлось уважение к традициям, правилам и общественным нормам. Они верили в силу образования, науки и технологий как ключевых движущих сил общественного прогресса. Их отличал оптимизм, уверенность в будущем и готовность преодолевать любые кризисные ситуации.
Поколение X — это люди, родившиеся примерно в период с 1965 по 1980 год. Они помнят времена, когда не было интернета, и информацию искали в библиотеках, а новости читали в газетах. «Иксы» знают, как наматывать пленку на кассете карандашом и что значит пытаться дозвониться, когда линия занята. Для них работа — это приходить в офис к 9:00 часам и уходить в 18:00, а не работать удаленно в пижаме. Они привыкли, что деньги зарабатываются через тяжелый труд, а не через съёмку видео для соцсетей. Однако их больше всего раздражает, что дети проводят много времени в планшетах, а молодежь не расстается с телефоном даже за ужином.
Представители этого поколения не понимают, почему у людей жизнь проходит в гаджетах и зачем фотографировать каждый прием пищи, хотя они сами вступили в сознательную жизнь в эпоху перемен. Поколение X успешно адаптировалось к изменениям: освоило интернет, социальные сети и банковские приложения, научилось пользоваться картами вместо наличных. Они помнят мир, где технологии не играли такой большой роли, но постепенно осознают, что без них уже не обойтись.
Термин «поколение X» ввел фотограф Роберт Капа, а развил Дуглас Коупленд в романе 1991 года. Это люди, пережившие холодную войну, 90-е и перестройку, адаптировавшиеся к новым условиям. Они объединили консервативные взгляды старшего поколения с новаторскими идеями младшего, оставаясь посередине.
В СССР они пережили развал Советского Союза, кризисные 1990-е годы и финансовый крах. Их можно охарактеризовать так: они часто являются экспертами в конкретной сфере и готовы терпеть менее комфортные условия труда ради своей миссии. Для них важно осознавать, к чему ведут их усилия и деятельность компании в целом. Они ценят организованность и четкое распределение обязанностей. Хотят, чтобы их вклад в команду был оценен. Могут скептически относиться к молодым коллегам. Предпочитают проверенные подходы и настороженно воспринимают новые идеи.
Миллениалы, поколение, находящееся на стыке аналоговой и цифровой эпох, представляют собой уникальный демографический феномен. Сам термин происходит от английского millennials — «тысячелетники» и название связано с тем, что первые представители поколения Y достигли совершеннолетия примерно в начале нового тысячелетия — миллениума. Родившиеся в период с 1981 по 1996 годы, они пережили переход от кассетных проигрывателей к современным нейросетям. Этот период ознаменовался их знакомством с игровыми консолями, такими как «Денди», и изучением английского языка через музыку Linkin Park. Они также стали свидетелями первых проявлений феномена профессионального выгорания, зачастую предшествующего приобретению собственного жилья.
Миллениалы характеризуются высокой степенью креативности и склонностью к тревожности, а также сочетанием свободолюбия и усталости. Однако их наиболее значимый вклад заключается в том, что они стали первыми, кто подверг сомнению традиционные модели социального функционирования. Этот критический взгляд на социальные нормы и личные достижения отражает их стремление к саморефлексии и переосмыслению существующих парадигм.
Поколение Z, или зумеры, – это люди, родившиеся примерно с середины 1990-х по начало 2010-х. При этом временные рамки могут варьироваться в зависимости от страны: например, в США к зумерам относятся те, кто появился на свет с 1997 по 2012 год, а в России – родившиеся в 2003-2015 годах.
Отличительной чертой зумеров является высокая цифровая грамотность: они легко осваивают новые технологии, уверенно чувствуют себя в интернете и активно используют онлайн-ресурсы для самых разных целей – от общения и обучения до развлечений. Их мышление часто называют «клиповым»: представители этого поколения часто привыкли быстро потреблять большие объёмы контента через короткие видео, мемы, посты в соцсетях. Кроме того, зумеры тяготеют к визуальной коммуникации: зачастую они предпочитают смотреть, а не читать.
В вопросах образования и карьеры зумеры демонстрируют прагматичный подход – их интересуют профессии, которые обеспечат им стабильность. Однако традиционную форму обучения с книгами и лекциями зумеры воспринимают как устаревшую: куда больше им нравятся интерактивные форматы – приложения, видеоуроки или учёба с элементами игр.
На рынке труда они ищут гибкий график, возможность удалённой работы и комфортную атмосферу в коллективе, подталкивая компании к эволюции. Ценностные ориентиры поколения Z во многом формируют современный общественный дискурс. Для зумеров важны инклюзивность и толерантность. Они воспринимают разнообразие как норму. Искренность и неидеальность для них стоят выше, чем глянцевость прошлых поколений. Наконец, зумеры стремятся к балансу между работой и личной жизнью: культура «жертвование ради карьеры» для них неактуальна.
«Поколение Альфа» – термин, который предложил австрийский демограф и социолог Марк МакКриндл в начале 2010-х годов. Он обозначает людей, родившихся примерно с начала 2010-х по середину-конец 2020-х годов. Название происходит от первой буквы греческого алфавита — α — и символизирует начало нового цикла поколений. Большинство представителей этого поколения – дети миллениалов, реже – поколения Z.
С самого раннего возраста эти дети погружены в цифровой мир: для них гаджеты стали естественной средой для общения, учёбы и развлечений. Они проявляют самостоятельность и любопытство – зачастую уже без взрослых используют интернет для поиска интересующей информации. Особенности мышления и поведения этого поколения во многом определяются цифровой средой: дети с лёгкостью совмещают несколько видов активности одновременно – смотрят видео на фоне, пока читают или играют. Они также всё чаще используют голосовые сообщения, эмодзи, аббревиатуры и сокращения.
Проведённое в 2024 году исследование маркетингового агентства Razorfish показало, что более 40% детей начинают пользоваться планшетами раньше шести лет, а к семи годам почти половина из них уже играет в игровые консоли. При этом большинство ребят умеет находить баланс между виртуальным и реальным миром.
Конфликты между поколениями остаются неизменными. В центре внимания находятся миллениалы и зумеры. 30-летние представители поколения миллениалов, которые ещё недавно считались новаторами и ниспровергателями устоев, теперь сталкиваются с язвительными насмешками со стороны 20-летних зумеров. В последние десятилетия, в особенности в начале нового века, миллениалы значительно повлияли на моду и культурные нормы. Однако представители поколения Z, сменившие миллениалов, считают всё это устаревшими и неактуальными.
Культурные предпочтения миллениалов подвергаются критике: их любовь к эстетически оформленным блюдам и культ кофе воспринимаются как излишне претенциозные. В процессе коммуникации представители поколения Z также используют различные маркеры для идентификации миллениалов. Например, плачущий от смеха смайл, который был чрезвычайно популярен в 2010-х годах, теперь воспринимается как признак старомодности и используется преимущественно родителями и миллениалами. Зачастую это глубоко ранит миллениалов, которые считают, что зумеры открыто насмехаются над стилем жизни старшего поколения. Для поколения зумеров сериалы, музыка, хобби и эстетика внезапно превратились в нечто постыдное, что вызывает недовольство у миллениалов. Это затрагивает их самоощущение и обесценивает все те ценности, на которых строилась их жизнь.
Однако главным камнем в огород поколения Z стала их лень, которую так сильно продвигают миллениалы. По мнению «старших», молодёжь может покинуть компанию в первый же день даже при идеальных условиях труда и самых современных офисах, отказаться брать лишние смены и отвечать в выходной. Миллениалов также удивляет тот факт, что зумеры на рынке труда проявляют потребительское поведение, а не ведут себя как классические соискатели. Они не стоят в очередях, а предпочитают выбирать компанию, так сказать, «под себя». Представители поколения зумеров также вызывают раздражение у людей старшего возраста тем, что не следуют традиционным представлениям о трудовой дисциплине. Они не придают большого значения пунктуальности, длительности рабочего дня и безоговорочному подчинению начальству.
Мы думаем, что люди старше 40 лет меньше критикуют власть. Они более спокойные и не так часто высказывают своё мнение по политическим вопросам. А вот молодёжь, например, двадцатилетние, более открытая и смелая. Они не боятся выражать своё мнение и иногда удивляют нас этим. Почему так происходит? Люди старше 40 лет часто имеют семьи, ипотеки и уже многое пережили в жизни. Они понимают, что мир не всегда справедлив, и если что-то их не устраивает, не видят смысла громко возмущаться. Открытое выражение недовольства может привести к проблемам на работе или в других сферах жизни, что для них нежелательно. Молодёжь, напротив, свободна от этих забот. Они не думают о том, что могут потерять работу или другие важные вещи, и поэтому чувствуют себя более смелыми.
Вспомним времена хиппи: они были против всего, что считали неправильным, и задавали новые стандарты. Это было время юношеской горячности и максимализма. Во многих книгах и произведениях молодёжь описывают как время, когда люди ищут границы мира, проверяют свои убеждения и часто бывают оппозиционно настроены. Это не просто теория поколений, а более общая черта, которая присуща всем молодым людям.
Несмотря на то, что общество воспринимает теорию поколений как бесспорную, может быть, в связи с малым погружением в эту тему, психологи и социологи принимают необъективность теории, а для глубокого понимания различий между представителями разных поколений необходимо проведение масштабных многолетних исследований, включающих сравнительный анализ когорт бумеров, миллениалов и представителей поколения Z в едином возрастном диапазоне, что позволит получить объективные данные о динамике изменений в ценностных ориентациях, поведенческих паттернах и социально-психологических характеристиках различных демографических групп.
Концепция поколений, предложенная Уильямом Штраусом и Нилом Хау, подвергается критике за упрощённость и недостаточную методологическую обоснованность. Критики указывают на то, что личность формируется под воздействием множества факторов, включая социально-экономическое окружение, воспитание, индивидуальные психологические особенности, состояние здоровья, уровень образования и дохода. Таким образом, год рождения не является единственным и определяющим параметром, влияющим на формирование личности.
Различия между представителями одного поколения могут быть более значительными, чем между представителями разных поколений. Например, разрыв в жизненных траекториях между миллениалом, выросшим в обеспеченной семье, и его сверстником из неблагополучной среды может быть более существенным, чем между этим миллениалом и представителем поколения бэби-бумеров.
Однако это больше похоже на проблему отцов и детей, вызванную тем, что молодое поколение еще не столкнулось с серьезными жизненными преградами. Всегда была проблема взаимопонимания поколений, всегда более старшее поколение оценивало младшее поколение как более безответственное. При ближайшем рассмотрении не всё так однозначно. На консультациях у психологов родители рассказывают про своих детей, какие они нехорошие и проблемные, но сами забывают о том, что и они были не лучше. Поколенческая теория выступает в том смысле, что это объясняется возрастом, и все люди, проходя вот этот возраст, испытывают разные конфликты, о чём «Открытому Белгороду» рассказал практикующий семейный психолог и руководитель психологической службы НИУ «БелГУ» Дмитрий Созонов.
Декан факультета психологии НИУ «БелГУ», кандидат психологических наук, доцент Игорь Кучерявенко рассказал «Открытому Белгороду», что академически теория Штрауса-Хоу критикуется за недостаток строгих данных и излишний детерминизм. Её называют историческим гороскопом. Более серьезные психологи подчеркивают, что социальные эффекты реальны, но играют окончательную роль в формировании человека. Их нельзя ставить выше пола, класса, культуры, семейной истории. Если же говорить о портретах поколений, то это речь идет именно как о типичных тенденциях, а не о жестких ярлыках.
Также несостоятельность концепции поддерживает социолог Евгений Реутов. Эксперт отметил, что концепцию поколений в том виде, как её сформулировали Штраус и его последователи, вполне справедливо критикуют за недостаточность эмпирической аргументации, за чрезмерно обобщающие конструкции и невнимание к внутрипоколенческим различиям, обусловленным экономическим, профессиональным, образовательным, поселенческим статусом человека и индивидуальной ролью семьи в социализации.












